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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    石梁寺立坛。齐僧敷于芜湖立坛。梁法超于南涧立坛。梁僧祐于上云居栖霞归善爱敬四寺立坛。今荆州四层长沙二寺刹基下大明寺前湖中并是戒坛。以事核论。自渝州已下江淮之间。通计戒坛三百余所。山东河北关内剑南事绝前...

    道宣

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  • 律相感通传

    一坛。晋支法领于若耶谢敷隐处立坛。竺道壹于洞庭山立坛。竺道生于吴中虎丘寺立坛。宋智严于上定林寺立坛。宋慧观于石梁寺立坛。齐僧敷于芜湖立坛。梁法超于南涧立坛。梁僧祐于上云居栖霞归善爱敬四处立坛。今荆州四...

    不详

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  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    (3)憨山德清德清(1546- 1623年)早慧,12岁入寺院攻读儒书, 习举子业 ,17岁时已能宣讲《四书》,且能诗赋。19岁于金陵栖霞寺出家,26岁后云游四方。后到京师广交权贵,奔走豪门,并与皇室...

    不详

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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    (3)憨山德清德清(1546- 1623年)早慧,12岁入寺院攻读儒书, 习举子业 ,17岁时已能宣讲《四书》,且能诗赋。19岁于金陵栖霞寺出家,26岁后云游四方。后到京师广交权贵,奔走豪门,并与皇室...

    不详

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  • 李孝本:南北朝之佛教资料篇(2)

    栖霞精舍) 。学经律,特通「华严」「三论」。梁武帝  深敬之,敕诸义学者受业于山寺。盖僧朗之下僧诠,僧诠下  法朗,法朗下出三论宗之大成者吉祥寺吉藏,故僧朗被仰为  三论宗之初祖。  九、胜鬘经之研究者...

    李孝本

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  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(1)

    情形;后  者楚王英的辖地亦是以徐州为中心,治淮河南北一带[注七八]  。其次发掘南京太平门外栖霞山甘家巷东吴M二九号墓出土的建  衡二年(二七0年)铅地券,其券文有「处士徐州广陵堂邑」等  记载[注...

    谢明良

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  • 茶与诗——文人生活对艺术的渗透

    闲吟茗花熟”(权德舆《与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿二首》其一)、“诗笔间茶瓯”(王禹偁《月波楼咏怀》),茶与诗构成了诗酒之外又一种特定的创作形态。茶的特质、特性、特点进一步渗透到诗中,对诗体、...

    不详

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    还特别聘请日本、韩国等国际国内著名佛教学者为中国佛学院名誉教授。中国佛学院从恢复以来,已有十五届本科学僧和十届研究生共五百余人毕业。在他的主持下,中国佛学院灵岩山分院、栖霞山分院相继成立。随后,四川...

    正澄法师

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”记录了1400多年前的佛教盛况,扬州大明寺鉴真和尚东渡扶桑传播佛教和中华文化,成为中日交流的千古佳话。南京栖霞寺、苏州寒山寺、镇江金山寺、常州天宁寺、南通广教寺、无锡灵山...

    陈星桥

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

      从敦煌文献看吐蕃文化   文章来源:《南京栖霞山石窟艺术与敦煌学》2002年10月 文章作者:王尧   一、吐蕃历史文化概述   根据藏文史料《王统世系明鉴》(rgyal-rabs-gsal-bavi-me-long,索南坚赞著,成书于14世纪中叶)、《青史》(deb-ther-sngon-po,管洛·薰奴贝著,1476-1478年间成书)、《西藏王臣史》(dpyid-kyi-...

    王尧

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